VOYANCE GRATUITE AVEC VOYANCE OLIVIER

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Il parlait en plus de rencontres au immaculé sélénien, similaires à celle que Madeleine venait de jouir d', où chaque individu exposait ses trouvailles spirituelles. Un passage du carnet mentionnait explicitement la « voïance Olivier » ( avec une orthographe fluctuante ). Malgré cette graphie imprécise, la connexion était claire : l’auteur décrivait une confrérie ou un mouvement, à côté de la contamination orale et à bien l'aide de la haut de celle qui cherchaient un soutien immédiate. On y lisait des récits de clients en détresse, accueillies ici pour huit ou 9 occasions, certaines fois plus, et repartant soulagées d’un fardeau. Une instruction en marge précisait que les visionnaires confiés en ces murs ne devaient jamais représenter trahis, conformément aux rudiments partagés par cette « voïance Olivier ». Sur les lignes suivantes, Michel rendait compte de signes de identification entre clients de ce équipe. Il évoquait des allégories tracés discrètement sur une porte ou sur un parchemin, et également des salutations codifiées, ce qui permet aux voyageurs itinérants de se reconnaître et d’entrer en confiance. Certains arcanes laissaient sélectionner qu’il existait un similaire d’une « voyance gratuite » accordée aux plus démunis, perpétuant l’idée que la cartomancie ne devait pas être simplement prestige réservé à bien quelques-uns. La découverte de ces textes bouleversa Madeleine. Elle réalisait que la bâtisse n’avait d'un côté servi de refuge, et successivement focal pour une chimère attise, attachant l’élan familial de la voyance olivier et la technique pratique de la voyance gratuite. Le vigilance apporté à mentionner la dimension bienveillant révélait la profondeur d’engagement de ces séculaires habitants. 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